اي الإسلام أفضل

خرج البخاري من حديث :

بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة

عن أبيه أبي موسى قالوا : يا رسول الله لِلَّهِ أي

الإسلام أفضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده " .

وخرجه مسلم - أيضا - ، وخرج - أيضا - من

حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه

وسلم سئل : أي المسلمين خير ؟ قال : " من سلم

المسلمون من لسانه ويده " -

فعلى هذه الرواية : أي المسلمين خير ؟ وفي

رواية أبي موسى : أي الإسلام أفضل ؟

. قال ابن رجب : والذي ظهر لي في الفرق بين " خير " أن

لفظ " أفضل " إنما تستعمل في شيئين اشتركا في

غير فضل ، وامتاز أحدهما عن الآخر بفضل

اختص به ، فهذا الممتاز قد شارك ذاك في الفضل


واختص عنه بفضل زائد فهو ذاك . وأما لفظه "

خير " فتستعمل في شيئين : في كل منهما نوع من

الخير أرجح مما في الآخر سواء كان لزيادة عليه

في ذاته أو في نفعه أو غير ذلك ، وإن اختلف

جنساهما فترجيح أحدهما على الآخر يكون بلفظة

خير ، فيقال مثلا : النفع المتعدي خير من النفع

القاصر ، وإن كان جنسهما مختلفا ويقال : زيد

أفضل من عمرو ، إذا اشتركوا في علم أو دين

ونحو ذلك ، وامتاز أحدهما على الآخر بزيادة .

وإن استعمل في النوع الأول لفظة " أفضل " مع

اختلاف الجنسين ، فقد يكون المراد : أن ثواب

أحدهما أفضل من ثواب الآخر وأزيد منه ، فقد

وقع الاشتراك في الثواب وامتاز أحدهما بزيادة

منه - وحينئذ - فمن سلم المسلمون من لسانه ويده

إسلامه أفضل من إسلام غيره ممن ليس كذلك ،

لاشتراكهما في الإتيان بحقوق الله في الإسلام من

الشهادتين و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ونحو ذلك ،

وامتاز أحدهما بالقيام بحقوق المسلمين ، فصار

هذا الإسلام أفضل من ذاك . و أما المسلم : فيقال :

هذا أفضل من ذاك لأن إسلامه أفضل من إسلامه

ويقال : هو خير من ذاك لترجيح خيره على خير غيره وزيادته عليه .

خرج البخاري ومسلم من حديث :

- يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عبد

الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه

وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام

وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف .

وخرجه مسلم أيضا

. جعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث خير الإسلام : إطعام الطعام

وإفشاء السلام . وفي " المسند " عن عمرو بن

عبسة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : ما

الإسلام ؟ قال : " لين الكلام وإطعام الطعام " .

ومراده : الإسلام التام الكامل . وهذه الدرجة في

الإسلام فضل ، وليست واجبة ، إنما هي إحسان .

وأما سلامة المسلمين من اللسان واليد فواجبة إذا

كانت من غير حق ، فإن كانت السلامة من حق

كان - أيضا - فضلا .


صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم


( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

========